İlkelerimiz

Partimizin yedi temel ilkesi: Laiklik, Cumhuriyetçilik, Hukuksal ve Sosyal Devletçilik, Üreticilik ve Kooperatifçilik, Halkçılık ve Yurtseverlik, Çağdaşlık ve Yenilikçilik, Akılcılık ve Bilimsellik.

1) LAİKLİK İLKEMİZ: Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki batılılaşma hareketleri sırasında aydın kesimde beliren; din işleri ile devlet işlerinin ayrı tutulması, biçiminde özetlenebilecek laik anlayışı, bu hareketlerle ilgilenen Atatürk'ü de etkilemiştir. Bunun üzerine Atatürk din olgusunu çağdaş bir anlayışla belirlemiştir.

Ulusal mücadele ile bağımsızlığına kavuşmuş olan Türk milleti bu savaşın hemen bitiminde, uygar bir devlet olarak, yaşama niteliğini kazanma yolunda dini devletten sıyrılmış, lâik devlet niteliğini kazanmıştır. Lâiklik Türk devrimlerinde kademe kademe gerçekleşmiş, devlet, hukuk ve öğretim sistemlerinde kendini göstermiştir. Cumhuriyet yönetiminde devletin ve hukukun lâikleşmesi, yeni kurulan modern devletin temel niteliğini ve devrimlerin de temel hedefini oluşturmuştur. Bu bakımdan lâiklik, lâik devlet anlayışı, Türk devrimlerinin temel niteliği olarak gerçekleşmiş, 1937 de yapılan bir değişmeyle Anayasada yer aldığı gibi, 1961 ve 1982 Anayasalarında devletin temel niteliği olarak 2. maddede de sayılmıştır.

Lâiklik, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması ve her vatandaş için din, ibadet, inanç ve vicdan özgürlüğünün sağlanması demektir. Atatürk’e göre “lâiklik” yalnız din ve dünya işlerinin ayrılması demek değildir. Tüm yurttaşların inanç, vicdan, ibadet ve din özgürlüğü demektir.

Laik yönetimde din asla devlet işlerine karışmaz. Yasalar yapılırken eskiden olduğu gibi dine uygunluk değil, çağın gereklerine cevap verip vermemesi önem kazanır.

"Din ve mezhep, herkesin vicdanına kalmış bir iştir. Hiç kimse, hiçbir kimseyi ne bir din ne de bir mezhep kabulüne zorlayabilir. Din ve mezhep, hiçbir zaman, siyaset aracı olarak kullanılamaz.

Büyük devlet adamı ve devrimcisi olan Atatürk, insana ve insanın toplumsal ilişkilerine çok önem ve değer vermektedir. Atatürk’e göre “Din bir vicdan meselesidir” dine saygı, inanan ya da inanmayan bireyin haklarına saygının ve hoş görünün bir sonucudur.

"Din bir vicdan sorunudur. Herkes vicdanının emrine uymakta özgürdür. Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karşı değiliz. Biz sadece, din işlerini devlet ve ulus işleriyle karıştırmamaya çalışıyoruz." (1926)

Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir (1930)”

Emekli Yurttaşlar Partisi olarak laikliğin her zaman yanında olacağız ve yılmaz bir savunucusu olarak her zaman elimizden gelenin de fazlasını yapmaya çalışacağız.

2) CUMHURİYETÇİLİK: Cumhuriyetçilik, devletin siyasi rejim olarak Cumhuriyeti benimseme, Cumhuriyeti fazilet rejimi olarak tanımlama ve değerlendirmesi demektir. Cumhuriyetçilik siyasi rejim olarak Cumhuriyetten hareket eder, Cumhuriyeti savunur.

Cumhuriyet dar ve geniş anlamda kullanılır. Geniş anlamda cumhuriyet, egemenlik topluluğun bütününe, millete aittir. Dar anlamda cumhuriyette ise sadece devlet başkanının doğrudan doğruya veya dolaylı olarak halk tarafından belirli bir süre için seçilmesi anlaşılır.

Cumhuriyet bir devlet veya hükümet şekli olarak da ifade edilir. 29 Ekim 1923’ de yapılan anayasa değişikliğinde “Cumhuriyet” bir devlet şekli olarak belirlenmiştir.

Demokrasinin en gelişmiş şekli, en ileri kimliği ile görünümü cumhuriyetle sağlanır. Atatürk devrimlerinde Cumhuriyetçilik ana ilke ve temel değerdir. Çünkü Cumhuriyet, Atatürk devrimlerinin bütün verimlerini temsil eden bir devlet ve hükümet şekli olarak değiştirilemez bir nitelik taşır. Bu ilke yeni Türkiye Devleti’nin temelidir. Bu niteliği ile Cumhuriyetçilik yeni Türk devletini yaratan Türk Devrimlerinin siyasal görüşüdür. Emekli Yurttaşlar Partisi olarak vazgeçilmez ve temel görevimiz; Cumhuriyet rejimini korumak ve gelecek nesillere güçlü Türkiye Cumhuriyeti Devletini teslim etmek olacaktır.

“Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz devrimlerin amacı, Türkiye Cumhuriyeti halkını tamamıyla çağdaş ve bütün anlam ve biçimiyle uygar bir toplum haline getirmektir. Devrimlerimizin asıl ilkesi budur"

Türk milletinin karakterine ve adetlerine en uygun olan idare, Cumhuriyet idaresidir (1924).

Cumhuriyet rejimi demek, demokrasi sistemiyle devlet şekli demektir. (1933).

Cumhuriyet, yüksek ahlaki değer ve niteliklere dayanan bir idaredir. Cumhuriyet fazilettir. (1925).”

3) HUKUKSAL VE SOSYAL DEVLETÇİLİK: Ekonomik kalkınmayı, çok kısa zamanda gerçekleştirmeyi öngören Atatürk buna uygun olarak Devletçilik ilkesini benimsemiştir. Bu takdirde karşı karşıya kalınacak güçlük şudur: "Devletle bireyin karşılıklı faaliyet alanlarını ayırmak…" İlke olarak devlet, bireyin yerini almamalıdır. Fakat bireyin gelişmesi için, genel şartları göz önünde bulundurmalıdır. Bir de bireyin kişisel faaliyeti, ekonomik kalkınmanın asıl kaynağı olarak kalmalıdır.

Emekli Yurttaşlar Partisi olarak sosyal devlet anlayışımız; Türkiye Cumhuriyeti Devleti sınırları içinde yaşayan tüm vatandaşların temel ihtiyaçları olan sağlık, barınma, eğitim ve güveni devletin asıl görevleri arasındadır. Vatandaşlarımızın temel ihtiyaçlarını kazanmasında devletimiz her zaman vatandaşın yanında yer alacaktır. Bunun için yasal düzenlemeler süreç içinde günün koşullarına uygun olarak güncellenecektir. Gerekirse yeni yasalar çıkarılacaktır. Hukuksal devlet anlayışımız, her vatandaşın anayasa ve yasalar önünde eşittir ve eşit haklara sahip, birinin diğerinden üstün olmadığı bir eşitlikçi ve adil bir hukuk anlayışıdır. Kimse inancı ve düşüncesinden dolayı yargılanamaz. Ancak, düşünce ve fikir özgürlüğü, eleştiri özgürlüğü bireye herhangi bir konuda zarar verici, onurunu kırıcı ve hakaret ve bireyin toplumdaki konumunu zedeleyici olamaz. Bu konuda kişi hak ve hürriyetlerini savunan ve koruyan yasalar ile cezalandırılır. Her birey on sekiz yaşına geldiğinde reşit kabul edilir ve yetişkin bir birey olarak yaşamına devam eder. On sekiz yaşından küçük kız veya erkek çocukları velisi, vâsisinin onayı dahi olsa ne dini nikahla ne de resmi nikahla evlendirilemez. Kimse kimseye sözlü ya da fiilen tacizde bulunamaz. Bu, bizim sosyal devlet anlayışımızın temel felsefelerinden birini oluşturmaktadır.

Devletçilik ilkesi; Türkiye'nin ihtiyaçlarından doğmuş ve o dönem için Türkiye'ye özgü bir sistem olup, devletle bireyin birbirine karşı değil, birbirini bütünleyici olması nedeniyle de dönemindeki ekonomik sistemlerden ayrılmaktadır. Bugün de durum aynıdır. Bizim de parti olarak görüşümüz şudur: Devlet vatandaşa girişimlerinde her türlü desteği vererek özel sektörün gelişmiş ülkeler le dünyada rekabet edecek duruma getirmeli, dünyaca tanınmış markalar yaratılmasına destek olmalıdır. Ekonomik gelişme sosyal hayatın da gelişmesini sağlayacaktır. Günün koşullarına uygun yeni yasalar çıkarılarak ya da çıkarılan yasaları düzenleyerek, günün koşullarına uygun hale getirmelidir. Özel sektör ile devlet, ülkenin gelişmesine katkı sağlayarak, yurttaşların sosyal ve hukuksal açıdan çağdaş ülkeler düzeyine erişimine ulaştırmak olmalıdır. Sonuç olarak bizim devlet anlayışımız, yurttaşların sosyal yaşamını geliştirmek çağdaş ülkeler düzeyinde, sorunsuz, huzurlu ve barış içinde yaşamasını sağlamak ve bunu hukuksal açıdan da desteklemektir.

“Devletçiliğin bizce anlamı şudur: Kişilerin özel teşebbüslerini ve şahsi faaliyetlerini esas tutmak, fakat büyük bir milletin ve geniş bir memleketin ihtiyaçlarını ve çok şeylerin yapılmadığını göz önünde tutarak, memleket ekonomisini devletin eline almak. (1936)

Prensip olarak, devlet ferdin yerine geçmemelidir. Fakat ferdin gelişmesi için genel şartları göz önünde bulundurmalıdır. (1930)” K. Atatürk

4) ÜRETİMCİLİK VE KOOPERATİFÇİLİK: Bu konuda Emekli Yurttaşlar Partisi olarak temel ilkemiz eğitim üretim içindir düsturu ile vatandaşlarımızın üretime aktif katılmalarını sağlayacak eğitim sistemini oluşturmak olmalıdır. Günümüzde bu konuda dünyanın ilk sıralarında yer alan Finlandiya ve Kanada, bizim kapattığımız Köy Enstitülerinin eğitim sistemini kendi ülkelerine uyarlayarak uyguladıkları eğitim sistemidir. Dolayısıyla kapattığımız köy enstitülerini çağdaş bir eğitim sistemine kavuşturmak ve yeniden açmak ilk hedefimizdir. Bu cümleden olmak üzere, yerel yönetimler yasasında değişiklikler yaparak kırsal mahalle diye adlandırılan köylere eski statüsü yeniden verilmeli, köy kanunu yeniden düzenlenerek çağdaş hale dönüştürülmelidir. Köy muhtarlığı ve ihtiyar heyetinin görev, yetki ve sorumlulukları günümüz koşullarına uyarlanmalı ve aktif hale getirilmelidir. Tarım ve hayvancılığa gereken önem verilerek, her köye bir tarım ofisi açılmalı, ziraat mühendisi, ziraat teknisyeni, veteriner ve yardımcı personeli atanmalıdır. Tarım Kredi Kooperatifleri günün koşullarına uygun olarak düzenlenmeli ve bu yasalarla desteklenmelidir. Köylüye bu kurum aracılığıyla çok düşük faizle kredi verilerek, üretim teşvik edilmeli ve köylünün kalkınmasına katkı sağlanmalıdır.

Birbirine yakın köyler bir araya getirilerek kooperatif kurmaları sağlanmalı ve bu oluşumlar devlet tarafından desteklenmeli ve yasalarla güvence altına alınmalıdır. Bu kooperatiflere imalathane, işletme, fabrika ve diğer üretime dönük işletmeler açma yetkisi verilmelidir. Bu oluşumlar devlet tarafından teşvik edilmeli ve yasalarla desteklenmeli ve güvence altına alınmalıdır.

Sonuç olarak, Emekli Yurttaşlar Partisi; üreticinin yanında yer alarak, ülkenin kalkınmasında lokomotif rol alacak köylümüzün teknolojik yeniliklerden yararlanmasını destekleyerek, “ÇAĞKÖY” oluşturarak sosyal yaşamlarında da gelişmelerine öncülük yapacaktır.

5) HALKÇILIK VE YURTSEVERLİK: Emekli Yurttaşlar Partisi olarak bu ilkedeki görüşümüz: Halkçılık; cumhuriyetçilik ilkesinin içerdiği demokratik özgürlükçü, çoğulcu yönetimin yasalardaki bir hak olmaktan çıkarılıp, işlerliğe kavuşturulmasını; yönetimde, siyasada, kalkınmada, gelirlerin dağılımında, devlet ve ulus imkanlarının kullanılmasında halk yararının gözetilmesini amaçlar. Bu amaç doğrultusunda devleti, önlemler almak, yasalar çıkarmak, düzenlemelere gitmek, engelleri ortadan kaldırmakla görevli kılar.

Halkçılık ilkemizde, Türk toplumunda birey, aile, zümre ve sınıf egemenliğinin olamayacağı, bütün millet bireylerinin yasa önünde eşitliği temeline dayanır. Partimizin halkçılık anlayışı, vatanı ülkesi ve milletiyle bölünmez bütün kabul eden görüşten kaynaklanmaktadır. Türk toplumunda bir sınıfın diğer sınıf veya sınıflar üzerinde egemen oluşu, halkçılık ilkemiz ile bağdaşamaz. Çünkü Emekli Yurttaşlar Partisinin halkçılık anlayışı, bütün millet bireylerini ayrılık gözetmeksizin memleketin öz evlâdı kabul etmek, onların temel hak ve özgürlüklerini güven altına almak, devlet yönetimine eşit olarak katılmalarını sağlamak, onları yasalar önünde eşit tanımak kuralına dayanır. Halkçılık ilkemizde devletin yurttaşa, yurttaşın da devlete karşılıklı hak ve görevleri en çağdaş, en insanî şekilde düzenlenmiştir. Ulus bireyleri arasında ayrıcalık tanımayan bu ilke, ulusal egemenliğin ve ulusal iradenin milletten kaynaklandığını göstermesi bakımından demokrasi anlayışını da simgeler.

Bu ilkede "Millete efendilik yoktur; hizmet etme vardır. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur." İç siyasetimizde ilkemiz olan halkçılık, yani milletin bizzat kendi geleceğine sahip olması esası Anayasamız ile tespit edilmiştir. (1921)

Halkçılık, toplum düzenini çalışmaya, hukuka dayandırmak isteyen bir toplum istemidir. (1921)

Türkiye Cumhuriyeti halkını ayrı ayrı sınıflardan oluşmuş değil, fakat kişisel ve sosyal hayat için iş bölümü itibariyle çeşitli mesleklere ayrılmış bir toplum olarak görmek, esas prensiplerimizdendir. (1923).” K. Atatürk

Yurtseverlik ilkemiz: En gelişmiş toplum düzeni olarak ulus, insanlık ailesi içinde belirli tarihi aşamalardan geçerek oluşmuş bir düzeni ifade eder. Yurtseverlik de ulus gerçeğinden hareket eden bir fikir akımı ve en geçerli sosyal politika ilkesidir. Yurtseverlik, ulus gerçeğine dayanmaktadır.

Yurtseverlik, kendilerini aynı milletin üyesi sayan kişilerin duydukları, bir arada, aynı sınırlar içerisinde, bağımsız bir hayat sürmek ve teşkil ettikleri toplumu yüceltmek isteğidir.

Yurtseverlik duygusu ulumuzun, milli tarihine, mazideki hem parlak başarılarına hem de felaket ve üzüntülerine karşı derin bir ruhi bağlılık ve hürmet duygusudur. Partimizin anlayışında sadece ortak geçmişe bağlılık değil, geleceğe yönelik amaç, gaye ve düşünceler açısından da birlikteliği ifade etmektedir.

Emekli Yurttaşlar Partisi olarak yurtseverlik ilkemiz, kaynağını Türk Milleti’ne olan sevgi, inanç ve güvenden almaktadır, birleştirici ve toplayıcı nitelikte ve ulus yararınadır. Biz de Atatürk Milliyetçiliğini temel ilke edinmiş bir partiyiz.

Yurtseverlik ilkemiz, aynı zamanda milli iradeyi egemen kılmayı ve ulusal bağımsızlığı hedefler. Diğer bir ifadeyle yurtseverlik, yasal yönü bir yandan ulusal egemenliğe diğer yandan da milli bağımsızlığa dayanır.

Birleştirici, yapıcı, yaratıcı, insani ve çağdaş bir yurtseverlik anlayışı partimizin düşünce yapısının temel dayanağını oluşturmaktadır. Atatürk'ün Milliyetçiliği aynı zamanda geniş bir hoşgörüye de sahiptir.

"Gerçi, bize ulusçu derler ama biz öyle ulusçularız ki bizimle iş birliği yapan tüm uluslara saygı gösteririz. Onların bütün ulusal gereklerini tanırız. Bizim ulusçuluğumuz, herhalde, bencil ve kendini beğenmiş bir ulusçuluk değildir.

Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türkiye halkına, Türk milleti denir. (1930).

Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trakyalı her bir soyun evlatları ve aynı cevherin damarlarıdır. (1923)” K. Atatürk.

6) ÇAĞDAŞLIK VE YENİLİKÇİLİK: Emekli Yurttaşlar Partisinin çağdaşlık ve yenilikçilik anlayışı, eskiyi, kötüyü, çirkini yıkıp yerine yeniyi, iyiyi ve güzeli koymaktır. Bu anlayış, bilim ve tekniğin ışığında sürekli bir çağdaşlaşmayı öngörür. Bu nedenledir ki atılımlarda kararsızlık ve şüphe yerine inanç ve değişmez karar söz konusudur. Çağdaşlık ve yenilikçilik birbiriyle iç içedir. Her ikisinin sonucu da aynı anda hissedilir.

Çağdaş uygarlık düzeyine ulaşmak, uygarlık dünyasında yerimizi almak, ancak gerek düşünüş biçimi gerekse kurumlar açısından o uygarlığın gereklerini yerine getirmekle olasıdır. Atatürkçü Türk Devrimi, bu büyük işi, her biri diğerini tamamlayan bir dizi devrimlerle başardı. Amaç, her yönüyle çağdaş bir toplum haline gelmekti. Atatürk bu hususu şu sözleriyle belirtiyordu: "Yaptığımız ve yapmakta olduğumuz devrimlerin amacı, Türkiye Cumhuriyeti halkını tamamen çağımıza uygun ve bütün anlam ve biçimiyle uygar bir toplum haline eriştirmektir. Devrimlerimizin temel kuralı budur."

Partimizin çağdaşlık ve yenilikçilik ilkesi ve anlayışı, reform kavramıyla bağdaşamaz; çünkü reform yeniden düzenleme olmakla beraber, bu düzenlemenin içinde eski ile yeninin, zararlı ile yararlının yan yana yaşaması da söz konusudur. Çağdaşlık, siyasal bilimler açısından sanayileşmeye eşlik eden siyasal ve toplumsal değişiklikler olarak tanımlanır. Bu nedenle sanayileşme ve çağdaş ilkeler düzeyindeki gelişmiş ülkeler arasında yerimizi almak üzere, planlı ve çağdaş sanayileşme, kalkınma ve uygarlık hamlemizi günün koşullarına uygun olarak gerçekleştirmek için her türlü çalışmayı özveri ile yaparak, halkın refah düzeyini çağdaş ülkeler düzeyine ulaştırmayı hedef ve ilke edinmiş bir partiyiz.

Emekli Yurttaşlar Partisi olarak biz, uygarlığı bir ulusun devlet hayatında, fikir hayatında ve ekonomik hayatta gösterdiği ilerlemenin bileşkesi olarak tanımlıyoruz. Atatürkçü çağdaşlaşmanın temelinde devlet olarak tam bağımsızlık, ulus olarak egemenlik, birey olarak hak ve özgürlükler söz konusudur. Çağdaşlaşma ve yenilikçilik ilkemiz de ulusal egemenlik ve halkçılık anlayışımızın doğal bir sonucudur.

7) AKILCILIK VEBİLİMSELLİK İLKEMİZ: Emekli Yurttaşlar Partisi olarak bu ilkemizin temelini, akla değer veren, olaylara objektif ve bilim gözüyle bakan, gerçeği kavramaya çalışan bir ilke olarak yorumluyoruz. Hayal gücü ile sorunlara yaklaşmak, önyargılarla hareket etmek, bilimsel düşünce ile bağdaşamaz. Partimize göre, akıl ve mantığın çözemeyeceği sorun yoktur. Her işin asıl hedefine kısa ve kestirme yoldan ulaşmak arzu edilir olmakla beraber, yolun makul, mantıklı ve özellikle bilimsel olması kaçınılmazdır. Çünkü akıl, mantık ve bilim, devlet yönetiminde ve toplum yaşamında dogmalardan kurtularak gerçekçi olmamızı sağlar. Gerçekler karşısında hayalci olmak kadar büyük hata olamaz. Bu sebepledir ki Atatürk, "Bizim yolumuzu çizen, içinde yaşadığımız yurt, bağrından çıktığımız Türk milleti ve bir de milletler tarihinin bin bir felâket ve elem kaydeden yapraklarından çıkardığımız sonuçlardır." diyordu.

Devlet yönetimi siyasal bilimin temel esaslarına dayanmaktadır. Bu konuda da parti olarak objektif ve bilimsel düşünmek ve bu doğrultuda çağdaş siyaset yapmak durumundayız. Ülkemizin dünya siyaset arenasında üst düzeyde yer alması gerektiğine inanıyoruz. Bu konuda bilimsel çalışmanın akıl ve mantığın ön planda olduğu objektif yöntemler geliştirerek uygulamalıyız. Ekonomik ve sosyal gelişmenin temelinde de bilimsel düşünme, akıl ve mantık yatmaktadır. Çağdaş ülkeler düzeyine ulaşmak için bu ilkemizden taviz vermeden çok çalışmalıyız ve amaçladığımız hedeflere ulaşmalıyız.

Partimizin Etik Değerleri

Partimiz Ülkemizin çıkarları korumak durumundadır. Yabancılara toprak satışına kesinlikle karşıdır. Bu nedenle şimdiye kadar yapılan toprak satışlarını kamulaştırmaktan yanadır. Ancak Mütekabiliyet yasası gereğince anlaşmalı olduğumuz ülkelerdeki karşılıklı oran dahilinde yabancılara sadece mülk satışına onay vermektedir.

Rüşvet İltimas, İrtikap ve ihaleye fesat vb. usulsüzlüklere kesinlikle karşıdır. Bu nedenle İhale kanununun yeniden düzenlenmesi şeffaf ve adil olması esastır.

Partimiz Liyakatli ve Şeffaf Devlet yönetimden yanadır. Partimiz sosyal adaletten ve eşitlikten yanadır.

Partimiz, Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin kuruluş esaslarını belirleyen, Anayasanın değiştirilemez hükümlerinin de dahil olduğu ilk yedi (7) Maddesinin tartışmaya dahi açılamayacağını kayıtsız şartsız kabul ve beyan etmektedir.